مناسبات کارگری و کارفرمایی بخشی از اوضاع دردناک ایران امروز است. آنچه در قانون کار برای حمایت از کارگران درج شده حداقلی است طوری که یک کارگر با رعایت همه موارد قانون کار همچنان زیرخط فقر باقی خواهد ما

(نام اولیه این بخش «لحظه»نگاری, است. برای جامعهای که نه سنتی مانده نه غربی شده(!!)، یا هم سنتی است هم غربی(!!)، یا نیمیاش سنتی است نیمیاش غربی(!!)، «لحظه»ها تبوتاب شگرفی دارند. «لحظه»ها را رصد

یادداشتهایم در دهه هشتاد شمسی را مرور میکردم. متن زیر همچنان موضوعیت دارد:1-ما عادت کرده ایم که جهان خارج را فقط غرب بدانیم و تصوری از شرق به عنوان بخشی دیگر از جهان نداریم. لذا در تمامی تعاملاتمان با

یادداشتهایم در دهه هشتاد شمسی را مرور میکردم. متن زیر همچنان موضوعیت دارد:2- برای ارائه نوعی آسیب شناسی از مجالسی که تشکیل شده است مناسب می نماید برشی از کارکرد مجالس پنجم و ششم که اولی مجلسی از نماین

یادداشتهایم در دهه هشتاد شمسی را مرور میکردم. متن زیر همچمنان موضوعیت دارد:3-دوستانی که تحولات مملکتی را در دوران پس از انقلاب و خصوصا پس از رحلت امام آگاهانه تعقیب کرده اند می دانند که دولت های ما یک

اهتمام انسان ایرانی برای ساماندهی به مناسبات اجتماعی(اعم از اقتصادی فرهنگی و سیاسی) در دویست سال گذشته بر کسی پوشیده نیست. اولین نمونه چنین عزمی را میتوان اعزام دانشجو به اروپا برای کسب مهارت دانست.

شب بود و ماه و ابر ناگواری ها در آسمان دل مرد رو به راه عاقبت چکید چکه چکه چکیده درد از لب مرد: آه

کتاب کریم: نحن قدرنا بینکم الموت و ما نحن بمسبوقین. تقدیر ما این است: بهره مندی هایتان از حیات دنیوی محدود، و همه تدبیرهایتان برای جاودانگی، مردود. اکنون ای انسان، ای «بی دست افزارترین جانوران، جز ای

من گردباد وحشتم تقدیرم این است خاموشی آیینهام تصویرم این است بر عقل کارافزا سرآمد عشق در من گفتند بازی میکند تزویرم این است می ترسم از همسایهام از سایهام نیز در خویش پنهان میشوم تدبیرم این است

فهرست کتابهایی که 1396و1397 از کتابخانه روستایی گلشن1 امانت گرفته شد: تلخترین نوشته من(حیدر رحیم پور) نیست انگاری و شعر معاصر(یوسفعلی میرشکاک)ماجرای جوانی یک استاد(اشتفان تسوایک) مارتین لوتر اصلاحگر ک

هنگامه را که بست در این دیر دیرپای زناریان او همه نالنده همچو نای در بنگه فقیر و به کاشانه امیر غمها که پشت را به جوانی کند دو تای درمان کجا که درد به درمان فزون شود دانش تمام حیله و نیرنگ و سیمیای بی

(نام اولیه این بخش «لحظه»نگاری است. برای جامعهای که نه سنتی مانده نه غربی شده(!!)، یا هم سنتی است هم غربی(!!)، یا نیمیاش سنتی است نیمیاش غربی(!!)، «لحظه»ها تبوتاب شگرفی دارند. «لحظه»ها را رصد ک

1- مرتضی رهبانی میهندوست است و سخت دلبسته ایرانیجماعت، و خوشقلم، و از جمله کتابهایش: تحلیل تاریخ از منظر روانشناسی- چالشهای فرهنگ غرب- چالشهای فرهنگ شرق- سیاست عملی. یک کتاب هم ترجمه کرده از خانم

با آغاز عصر صنعتی دراواسط قرن هجدهم و سوزندان مقادیر بسیار زیاد سوختهای فسیلی(زغال سنگ،نفت و گاز)مقداردی اکسید کربن بخش بالایی اتمسفربسیارزیاد شده و ازفرارگرما از سیاره ما جلوگیری کرده است. درنتیجه زمین به مقیاسی گرم شده است که نظیر آن در تاریخ زمین رخ نداده است. در سال 1750 میلدی مقدار دی اکسید کرب...

گوهر «پرسش نیکو نیمی از دانش است» برای ایرانیان امروز سخت توهم زداست. یک مصداق آن این است: چرا درحالی که انسان ایرانی تقریبا پانصدسال است در هیئت فردی و جمعی با شکم گرسنه و لبان تشنه از خداوند رفع و دفع «فقر»،«مریضی»، «فساد» و «تباهی» را میخواهد و «اصلاح در امور» را مطالبه میکند، روز به روز بر شدت آ...

گفته بودی: «نوروز فرخنده در تقارن با دو پیروزی بزرگ ملی و میلاد بانوی بزرگ اسلام(س) بر شما مبارکباد.»(1395/1/1- رئیس جمهور) همچنین: «بهاری پر «امید» و سالی همراه با «پیروزی» و اعتدال برایتان آرزومندم. عید شما مبارک.»(1396/1/1- رئیس جمهور) متأسفانه عادت طی طریق در جاده یکطرفه که شیوه نامرضیه آخوندجما...

دولت بهار/ علی اکبر جوانفکر: توهین نسبت به هر کس و در هر جایگاهی، یک عمل ناپسند محسوب می شود. اهانت اگر از رده های پایین به بالا حادث شود ، عملی زشت است اما اگر از رده های بالا به پایین واقع شود، عملی زشت تر خواهد بود. توهین به رئیس جمهور یقینا کار بد و ناپسندی است و البته فرقی هم نمی کند رئیس جمهور...

جهان را دگرگونه شد کاروباش/ براو مهربان گشت صورتنگارش به دیبا بپوشید نوروز رویش/ به لولو بشست ابر گرد از عذارش به نیسان همی قرطه سبز پوشد/ درختی که آبان برون کرد ازارش گهی در بارد گهی عذر خواهد/ همان ابر بدخوی کافوربارش که کرد این کرامت همان بوستان را/ که بهمن همی داشتی زاروخوارش پر از حلقه شد زلفک

حاجی محمدزاده ساکن شهر است و بازنشسته کارخانه. مرغ و خروس و اردک و غاز را در شبه خانهای در روستا نگهداری میکند و از قِبَل افاضات جماعت ماکیان، کمی تا قسمتی نیازمندیهای خود و فرزندانش را برطرف. یکسالی هست که هرازگاهی نزد من میآید و کتاب عوض میکند و صحبت میکند و خاطره میگوید و باقی ماجرا. حیفم آمد گف

دوگانه «سنت - مدرنیته» ترجیعبند تحلیلهای متفکران و روشنفکران ممالک عقبمانده از توسعه صنعتی است. و صد البته علیالاغلب این جماعت معتقدند (یا دستکم آنچه تاکنون عملی شده این است) که برای ورود در جرگه ممالک «راقیه مترقیه» آنچه باید تحلیل برود و جا خالی کند، سنت است. این وضعیت، اگر سرنوشت محتوم جوامع